Examen 2019 Profesorado Romina Lucía Capovilla

1) Desarrolle el sistema de posturas según las enseñanzas de Fernando Estevez Griego (Dharmachari Maitreyananda):

El Yoga Integral no tenía una estructura de asana vidya, Swami Miatreyananda la ordena de la siguiente manera:

1.    Postura base

2.    Postura intermedia: facilita el pasaje de la postura base a su contrapostura.  

3.    Contrapostura: es una postura que brinda un efecto contrario u opuesto al de la postura base.

4.    Postura complementaria: agrega beneficios a los ya dados por la contrapostura.  

5.    Postura alternativa: es una variante de la postura, que no rompe el sello y que busca evitar dolores e incomodidades.

6.    Postura sustituta: reemplaza la postura en casos en los que dolores y dificultades no se pueden evitar sin romper el sello de la postura. Busca mantener la figura, es decir, la relación geométrica entre las partes del cuerpo. Con esto se logran los mismos beneficios, o similares, aportados por la postura que fue sustituida.  

7.    Postura compensatoria: busca compensar la valencia trabajada en la postura, es decir, si la postura trabaja la fuerza, la postura compensatoria trabaja la flexibilidad y viceversa.  

8.    Posiciones o padavis.

Además, a cada postura se le puede agregar posturas parciales (Ardasanas) de brazos, piernas, manos, pies, caras, cuello y tronco.  

2) ¿Cuándo se presenta y desarrolla el Yoga Flow y quién es su generador?

GMdm Fernando Estevez Griego DHARMACHARI MAITREYANANDA es el creador del Yoga Flow. Yogacharya Fernando Estevez Griego integró al Hatha Yoga elementos del Tula Yoga o Yoga del equilibrio, coordinación, ritmo, velocidad diferencial de piernas, tronco y brazos, lateralidad, enganches, pasajes, mantras, mudras, kirtans, bhajans, respiración armónica y estética, haciendo un verdadero Arte del Yoga. El Yoga Flow es la práctica diaria de las KARMAS secuencias o series físicas del yoga artístico, que da lugar en ocasiones al yoga coreográfico cuando se hace con música.

¿Cuándo se presenta el Yoga Flow? 

El 22 al 29 de mayo del año 1991. Dharmachari Maitreyananda GMdM Fernando Estévez Griego presidente de la Federación Internacional de Yoga y de la Unión Latinoamericana de Yoga es invitado por Rama Jyioti Vernon presidenta de Unity in Yoga International (hoy Yoga Alliance Foundation) a dictar un curso técnico de Namaskar Yoga y de Yoga Flow, Yoga Artístico, con motivo del Congreso Internacional Norte Sur de Yoga. Dharmachari Maitreyananda GMdM Fernando Estevez Griego es recibido en Costa Rica por el expresidente y primera dama de ese país: Rodrigo Carazo y Estrella Zeledón Lizano, esta última una practicante de yoga.
Es invitado a visitar la Universidad de La Paz de las Naciones Unidas, en su carácter de fundador el Movimiento Internacional Pacifista Ecologista y ex-secretario general del Partido Verde EtoEcologista del Uruguay. La Universidad para la Paz (UPAZ) es una institución académica dependiente de la Organización de las Naciones Unidas. Fue creada en 1980 por la Asamblea General de la ONU a través de su Resolución A/35-35 y tiene su sede en Ciudad Colón, Costa Rica.
Posteriormente dicta una conferencia de yoga en conjunto con Ferriz Olivares. Para luego dictar el curso de yoga artístico, llamando poderosamente la atención su forma fluida de pasar de una postura a la otra por medio de pasajes y enganches de postura. Hace tres demostraciones que cautivan a los presentes, en especial a los delegados de Estados Unidos que traducen al inglés su método de yoga en lo referentes a las coreografías de yoga como Yoga Flow. En mayo del año 1993 es invitado a Unity in Yoga International (ad Hoc Yoga Alliance Foundation) conference en Pocono Mountains, Pensilvania, Estados Unidos donde el Yoga Artístico con sus coreografías de asanas y mudras causa sensación siendo presentado como el Yoga Flow. Junto a él sus discípulos realizan demostraciones. El Centro Jivamukti yoga de New York observó con atención la técnica que va a influir en todas las escuelas y en la forma de enseñar en Estados Unidos de América que comienza a hacer popular el estilo de Dharmachari Maitreyananda GMdM Fernando Estévez Griego como Yoga Flow. El maestro corrige a los presentes explicando que Vinyasa no es una serie secuencia en sánscrito sino una secuencia de posturas para llegar a una postura y salir de ellas. Enseña que serie se debe decir Krama y enganches SamBandha Yoga, mostrando los enganches de diferentes maestros que había recolectado visitando las principales escuelas de yoga del mundo en más de 5 años viajando por América, Europa y Asia. Del 25 al 29 de mayo del año 1995, se realiza el Congreso de la Unity in Yoga en Aspen, Colorado, Estados Unidos y el Yoga Flow es una moda. Paralelamente el país que más adopta el Yoga Artístico y Yoga Flow, en 1992 y 1993, es la India. En 1985 Iyengar y Direndra Brahmachari quedan fascinados con la práctica del yoga fluido y coreografiado con asanas enganchadas y el presidente del Consejo Mundial de Yoga, Sri Yogavatar Krishna Kisore Das maestro de Dharmachari Maitreyananda GMdM Fernando Estévez Griego, proponen a la Federación de Yoga de la India la práctica masiva del yoga artístico y sus tres estilos yoga flow, yoga rítmico y yoga dance. El resultado fue tan increíble que millones de niños y jóvenes comenzaron a practicarlo con música, lo que hasta entonces estaba prohibido.

3) ¿Cuáles son los mantras laicos de la escuela internacional de yoga que enseña GMM Fernando Estevez Griego (Dharmachari Maitreyananda)?

Los mantras son invocaciones sánscritas al Absoluto, Dios, Logos, Dharmas, Ser Supremo o el nombre que se le quiera dar. Estos sonidos o vibraciones están dotados de una fuerza o poder determinado, de los cuales el meditador buscará apropiarse.

Hay de dos tipos: mantras saguna (con cualidad) que constituyen la forma de una deidad particular, la cual abarca solo un aspecto del Absoluto; y los mantras nirguna (sin cualidad) no invocan ninguna deidad, por lo tanto, son mantras abstractos que afirman la identificación con la creación toda, generando en el meditador una vibración que lo identifica con la totalidad del Cosmos. Son estos últimos los considerados mantras laicos. Algunos ejemplos son:   

• Asatoma 
• Purnam

Además, existen los Bija mantras o mantras semilla. Los dedicados a los elementos o Mahabuthas Bija Mantras, son:

• Lam -tierra (prithivi)
• Vam -agua (apas)
• Ram -fuego (agni)
• Yam -aire (vayu)
• Ham -espacio (akasha)
• OM AIM HRIM SHRIM (es un mala mantra nirguna, es decir, un conjunto de bija mantras o mantras semilla sin forma).

4) Desarrolle el linaje de Fernando Estevez Griego (Dharmachari Maitreyananda)

Linaje de Dharmachari Swami Maitreyananda

Dharmachari Maitreyananda es el continuador y sucesor de Swami Asuri Kapila fundador del Yoga en América y de Bhagavan Krishna Kisore Das, en el Consejo Mundial de Yoga. Ha sido nombrado Patrono de la Yoga Federation of India y Presidente de la Federación Internacional de Yoga.

5) Defina qué es el Yoga Terapéutico según las enseñanzas GMM Fernando Estevez Griego (Dharmachari Maitreyananda)

 El Yoga Terapéutico es un Estilo de Hatha Yoga dirigido al bienestar psicofísico-espiritual. En una clase numerosa busca que todas las personas tengan un beneficio según sus necesidades. Trabaja las posturas de una forma cómoda que permita hacer los movimientos del tronco de forma amplia y llevar la concentración hacia la respiración.

Por ejemplo, en abeja se indica no flexionar tanto el tronco hacia el frente y se trabajan laterales y no torsiones, ya que estas últimas en abeja pueden generar pinzamientos.

En la postura de caracol, que tiene una retroflexión lumbar y puede generar molestias, se  indica separar las piernas. No se trabajan movimientos de tronco.

En osito también se indica separar piernas para facilitar la relajación de la espalda y se puede poner un bloque u otro elemento como apoyo de la cabeza.

En la hoja terapéutica se extienden brazos a los costados, se flexionan rodillas hacia el pecho y se dejan caer ambas piernas hacia un costado, trabajando ambos lados.

En la carpa se flexionan las rodillas todo lo que se necesite para permitir estirar correctamente la espalda y abrir pecho.

En gato si la persona no puede apoyar las rodillas se trabaja desde sentado, con las piernas en 90°.

En Savasana si hay problemas en lumbares se pone una manta debajo de las rodillas y si hay problemas en cervicales se pone una manta debajo de la cabeza en la zona alta.    

6) Enumere las posturas de piernas, brazos, manos, caras que se enseña en la tradición según la tradición GMM Fernando Estévez Griego (Dharmachari Maitreyananda)

Posturas de piernas:

1. Vara o Caña
2. Bastón
3. Mástil
4. Abeja
5. Heroica
6. Montaña
7. Falsa montaña
8. Loto
9. Falso Loto
10. Vaca
11. 90°
12. Diamante
13. Palo torcido
14. Cunita
15. Alambre
16. Egipcia
17. Falsa egipcia
18. Muleta
19. Rana

Posturas de brazos:

1. Bastón
2. Mástil
3. Vara
4. Abeja
5. Heroica
6. Falsa Heroica
7. Egipcia
8. Diamante
9. Alambre
10. Palo torcido
11. Loto
12. Falso loto
13. Montaña
14. 90°
15. Vaca
16. Muleta
17. Cunita

Posturas de manos:

1. Mono
2. Medusa
3. Araña
4. Tigre
5. Elefante
6. Cuchillo
7. Vara
8. Capullo de loto
9. Media luna
10. Egipcia
11. Montaña
12. Cuchara
13. 90°
14. Hoja

Posturas de cara:

1. Cara de sonrisa
2. Cara de enojado
3. Cara de ratón
4. Cara de león
5. Cara de pez
6. Cara de sapo
7. Cara de conejo
8. Cara de dragón
9. Cara de perro
10. Cara de mono
11. Cara de tortuga
12. Cara de asombro
13. Cara de sorpresa
14. Cara de pato
15. Cara de tristeza

7) Transcriba la Biografía de Fernando Estevez Griego

Biografía de DHARMACHARI MAITREYANANDA.

Yogacharya Fernando Estevez Griego, nació el 11 de Noviembre de 1956 en Montevideo, Uruguay, donde vivió su infancia y parte de su adolescencia. Durante y desde su juventud ha vivido en Bahamas, Estados Unidos, Canadá, España, Francia, Suiza, Israel, Holanda, India, Uruguay, Brasil. Desde el año 1988 se radicó en Argentina.

Hoy, es considerado uno de los más prestigiosos e importantes Grand Maestros de Maestros de Yoga a nivel mundial, siendo internacionalmente un referente ineludible de esta disciplina.

Su formación se realizó estudiando con los mejores y más renombrados maestros de Yoga de la India, siendo discípulo directo del gran Bhagavan Krishna Kisore Das, Swami Vishnudevananda, Swami Chidananda, Direndra Bramachari, Ven. L. Ariyawansa Nayaka Mahathera y el Shankaracharya de Prayag

Vivió y se educó en la tradición Gurukula para luego recibirse como profesor de Yoga y Yogashiromani en el Sivananda Ashram de Swami Vishnudevananda y en la Forest Vedanta Academy de Swami Sivananda, obteniendo luego en India el grado de Yogacharya o Maestro de Yoga y posteriormente el de Grand Master en Yoga, el grado de Grand Maestros de Maestros de Yoga y recibiendo un Doctorado Honorario de Yoga del Vishwa U. Samsad. Es además, Maestro de Yogaterapia, Maestro de Ayurveda, Maestro de Meditación. Habiendo estudiado preparatorios de Medicina (bachelor) y Ayurveda, realizado cursos de Dirigente Deportivo, Preparador Físico de Fútbol, Entrenador Deportivo, un Ph.D. en Psicología y una especialización en Psicología Deportiva.

Es uno de los pioneros, junto a otros maestros, de la fundación de las organizaciones nacionales y continentales de Yoga que se agrupan en la Federación Internacional de Yoga. La institución más grande de yoga del mundo con millones de afiliados a las organizaciones continentales, regionales, internacionales y nacionales que las componen.

Su Escuela Internacional de Yoga, fundada por Swami Asuri Kapila en 1932, es considerada la pionera del yoga en América y una de las tres mejores escuelas a nivel mundial, habiendo formado más de 15.000 maestros de Yoga o Yogacharyas, Masters, Formadores, Profesores e Instructores de Yoga.

De estos 15 mil docentes, unos 1500 han formado a su vez más de 1000 docentes de yoga, yogaterapia, ayurveda y meditación, cada uno de ellos, en más de 80 años de formación continua en los diferentes continentes. Abarcando su movimiento en la actualidad más de 1.500.000 docentes en todo el mundo.

En cuatro ocasiones fue electo presidente mundial de la Federación Internacional de Yoga 1990-1992, 2003-2005, 2014-2018 y 2018-2022.

Recibió la sucesión y presidencia, en el Consejo Mundial de Yoga de India por intermedio de Bhagavan Krishna Kisore Das. Actualmente además de la International Yoga Federation preside la Sociedad Internacional de Yoga (International Yoga Society), es Patrono de Yoga Federation of India, rector de la Asociación de Yoga de la India y preside la Asociación Internacional Aurobindo de Yoga. Además, pertenece a tres organizaciones nacionales de yoga de India y varios ashrams, así como conformando parte de los consejos continentales y organizaciones de Europa, América, Asia e India. Presidió 40 congresos internacionales de yoga, 30 mundiales de yoga, y más de 60 festivales internacionales de yoga en todo el mundo. Fue director del Ramana Ashram y presidente de la Sociedad Internacional de Yoga Integral Aurobindo Sivananda Ashram y de la Sociedad Escuela Internacional de Yoga.

Se lo conoce en todo el mundo por su carisma, su sabiduría, espiritualidad y dedicación plena en el Yoga, lo que hace que personas de diversos países vengan a recibir sus enseñanzas directamente a su Escuela, siguiendo con la tradición Gurukula.

Actualmente viaja desde hace más de 30 años a cada continente y diferentes países a formar Grand Masters en Yoga, Yogacharyas o Maestros de Yoga y Yogaterapia, perfeccionando a cada uno diversos métodos.

8) Los siete sistemas de contraposturas y los Padavis es lo que Estevez Griego aportó al Yoga mundialmente, desarrolle.

La contrapostura en yoga significa efecto contrario u opuesto de una postura con respeto a otra postura. Según su objetivo puede ser contrapostura: orgánica, muscular, energética, esquelética, circulatoria, de chakras y espiritual.

• Contrapostura muscular: se basa en los músculos, que tienen la propiedad de contraerse y elongarse. Y se tiene en cuenta el sistema articular. Si ejecutamos una postura donde hay flexión lo contrario es la extensión y viceversa. Por ejemplo, en la postura de pez con piernas en diamante se analiza cada una de las articulaciones, tobillo, rodillas, cadera, columna, etc., y se realiza la acción contraria de cada articulación; una vez realizado este análisis podemos determinar que la contrapostura muscular del pez en diamante de piernas es la pinza.
• Contrapostura orgánica: tiene como referente la posición o ubicación de los órganos con respecto a la fuerza de gravedad. Si se realiza una postura sentada o de pie, todos los órganos se ubican de forma habitual. En la contrapostura orgánica se debe invertir los órganos, los que están arriba pasan abajo y viceversa, por lo tanto en este caso la contrapostura orgánica debe ser una postura que coloque la cabeza abajo y la cadera arriba, como por ejemplo la cigüeña.
• Contrapostura circulatoria: se basa en la circulación de la sangre. Por ejemplo, si ejecutamos la postura de pie, el corazón bombea la sangre en dirección al tronco y las extremidades sin hacer ningún esfuerzo ya que es ayudado por la fuerza de gravedad. La contrapostura circulatoria de la postura de pie es realizar una postura invirtiendo el cuerpo, dejando la cabeza abajo y el resto del cuerpo hacia arriba, y se invierte el trabajo del corazón que debe hacer fuerza para bombear sangre a los miembros posteriores. Entonces la contrapostura circulatoria de la postura de pie es el paro de cabeza.
• Contrapostura energética: se basa en la circulación de la energía y se tiene en cuenta el sistema nervioso motor. Cuando se contrae un grupo muscular se está enviando la energía hacia esa zona. Para realizar la contrapostura se debe enviar la energía hacia la zona contraria. La energía debe circular de arriba hacia abajo, de adelante hacia atrás, del lado derecho al lado izquierdo y viceversa, atravesando todos los nadis y llegando a todos los chakras. Evitando el bloqueo de energía en alguna zona en particular. Por lo tanto, si se realiza una postura donde la energía esté en los pies, la contrapostura es una postura donde la energía pase a las manos. Además, hay que tener en cuenta que la energía del sistema nervioso se entrecruzan de derecha a izquierda y viceversa, entonces si la energía está en el pie izquierdo la contrapostura debe pasar la energía a la mano derecha.
• Contrapostura esquelética: se toma como referencia a la columna vertebral. Si se ejecuta una flexión hacia delante, la contrapostura debe procurar que la columna se flexione hacia atrás. Si la columna se flexiona hacia el lateral derecho, su contrapostura esquelética es realizar una flexión hacia el lateral izquierdo. Y si se trata de una rotación de columna, y en una postura se rota hacia el lado derecho, la contrapostura implica realizar una rotación hacia el lado izquierdo.
• Contrapostura de los chakras: se toman como base los 49 chakras. Se trabajan alternando superiores e inferiores y viceversa.
• Contrapostura espiritual: toma como referente el sentimiento y la emoción en el cuerpo humano con su somatización. La zona de somatización de la espiritualidad va desde el cuello hasta la base del pecho, por lo tanto, la contrapostura espiritual sería movilizar de un tronco en pez a un lomo de gato y viceversa.

    Padavis o Posiciones: están referidas al grado de apertura que tiene una articulación en una postura. El grado de flexibilidad se mide en 10 (dasanga), y además, existen 36 medias-posiciones y 108 subposiciones. 

De piernas y brazos: 

• 1° posición: piernas/brazos juntas 
• 2° posición: piernas/brazos separadas
• 3° posición: Piernas/brazos cruzadas
• 4° posición: piernas/brazos superpuestas (ej. talón de un pie sobre dedos del otro pie)
• 5° posición: asimetría     

De tronco: aumenta gradualmente el grado de flexión hasta el máximo rango articular. 

9) La lateralidad fue introducida por Estevez Griego, a las posturas, desarrolle la técnica.

La técnica de lateralidad incorpora flexiones de tronco hacia los costados en la práctica de asanas, complementando el antiguo concepto de alineación perfecta (además se agregó el concepto de asimetrías).

Otorga movilidad a la columna vertebral, trabaja la respiración, libera corazas emocionales. La técnica tiene un efecto armonizador tanto a nivel físico, emocional como energético.

Tipos de lateralidad:

•      Simple: el tronco va hacia el lateral formando una curva en la columna (en forma de C).
•      Doble: el tronco se flexiona hacia el lateral y luego se endereza la zona alta del tronco (curvatura en forma de S).
•      En bloque: el tronco se flexiona hacia el lateral sin curvar la columna, desplazando la cadera hacia el lado contrario.

10) Coloque las 24 clases prácticas, creadas por Estevez Griego Maitreyananda, para ser dictadas en dos años, que aprendió en el profesorado.

1. ¿Como dar mi primer mes de yoga?

Primero antes de comenzar la clase cuelgue en la pared el póster del Saludo al Gato, y a continuación cuelgue en un cuadro prolijo la serie base de posturas y contraposturas.
Haga por espacio de 10 o 12 minutos los ejercicios del gato, moviendo la columna flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral, luego ponga totalmente recta la columna usando las curvaturas antinaturales, y comience a hacer variantes de piernas y brazos.
No le va dar el tiempo para hacer todas la variantes del saludo son más de 15.000 posturas, y eso es muy bueno, a uno le deben sobrar las posturas de yoga para una clase, así no solo, no le faltan asanas para dar en una hora, sino para no repetirse en cada clase.
A los 12 o 14 minutos, comience a dar asanas y que la gente esté en las posturas estáticas, de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.
Si se olvida de que postura sigue a la anterior en la serie, mire el cuadro o póster colgado en la pared, es sencillo y no se preocupe por nada solo mire la clase y díctela con placer.
Siga con total naturalidad. No le va a alcanzar una hora para dar todas estas posturas de yoga, lo cual es muy bueno. Gracias al Poster o Flyer usted nunca queda con la mente en blanco pensando qué postura debe dar, como le pasa a muchos profesores de yoga por falta de pedagogía.
No tenga miedo a equivocarse, a olvidarse de una postura o a no poder dar todas las posturas. Si se equivoca una vez, dos, tres cuatro veces luego perfeccionará con experiencia su clase.
Nuestra escuela nació en 1932 en India y en 1934 comenzamos a formar profesores y maestros de yoga profesionales en Montevideo, luego en 1940 en Argentina y Brasil. Nuestro método fue siempre en estos 83 años de formación, tener estas y otras clases preparadas, son un total de 108, para que luego de tanto saberlas ni siquiera tener que pensar al dictarlas.

2. ¿Cómo comenzar a dar mi segundo mes de clases prácticas como profesor de yoga? 

Preste mucha atención a la serie que tiene colgada en su pared, cuando usted ya tenga confianza en sí mismo. Realizará una clase sin saludos o namaskares.
En esta comenzará haciendo solo la postura del gato, moverá la columna y luego hará lateral derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple.
Realizará un paro de hombros simple o un arado, lo que prefiera, pero por poco espacio de tiempo. Pasará al medio puente, aquí si realizara laterales, luego en la postura del perezoso, deténgase en esta postura en lateral izquierdo y luego derecho. Haga una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a 1 minuto y medio cada postura, realice giros o sea rotación simple (si no conoce la técnicas de giros y torsiones en puente haga una tutoría), haga eso mismo luego en las posturas del niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra siempre hágalo por menos tiempo así no daña las lumbares. Toda la postura no puede ser mayor al minuto, en la mangosta haga todo, laterales, torsiones y asimetrías y dele 4 veces de tiempo más que a postura de la cobra. Tenga presente que cuando hay una retroflexión usted debe tener por muy poco espacio de tiempo a los alumnos, y que en las posturas de cierre o hacia delante debe darles mucho tiempo.
No se olvide nunca que la serie que está mirando por cada postura dibujada solo en forma lineal tiene que hacer dos laterales, dos torsiones, y dos asimetrías. O sea un postura son en realidad siete posturas.
Nunca dicte la clase lineal, sin laterales porque eso es de profesores sin ningún conocimiento.
No olvide en esta clase en cada postura corporal indicar una postura de cara o mukasana. El yoga necesita posturas de cara no de cuerpo exclusivamente.
Agregue en la pared de su centro, el postre de posturas de cara, manos y brazos, es importante para no olvidarse de ellas.

3. ¿Cómo doy mi tercer mes de clases de yoga?

Nunca comience a dar clases con el saludo al sol, un buen profesor nunca comienza por dar el saludo al sol a sus alumnos cuando recién llegan a las clases, y recuerda que quien da siempre saludo al sol en sus clases, nunca es buen profesor de yoga.
En esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga el padre de la Psicología del Yoga. Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra Bramachari y del maestro Babakar Kane con quienes nos concentramos en facilitar el trabajo sobre los hombros y tronco.
En la postura de Asanga se hacen las variantes de brazos y manos. Esto es muy importante porque la mayoría de los estilos de yoga con asanas, son muy pobres en el trabajo de posturas de brazos y manos. Muchas escuelas ni conocen las posturas de brazos, piernas y manos.
Como siempre cuelgue el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la serie menor. (Asana Krama).
Si mira con atención la serie menor consta de una postura de partida, la sigue la postura intermedia, luego contrapostura y por último la postura complementaria de contrapostura, lo que significa que, por cada retroflexión debo hacer luego tres cierres, pero estas contraposturas además, son principalmente contraposturas orgánicas, energéticas, y de chakras.
Esta vez indique constantemente qué tipo de swara yoga o respiración de yoga deben hacer y no confunda el swara yoga con el pranayama que es otra técnica.
No olvide que al llegar a una postura desde la inspiración siempre se va hacia la expiración, porque el cuerpo debe tener los pulmones vacíos para llegar a una postura cómodamente, salvo en las de fuerza que se retiene.
El tono de su voz debe ser suave acompañando la respiración de los alumnos. Al final de la clase utilice 7 minutos de relajación y pratyahara. Cante mantras relevantes en vivo o ponga música.
Que la fuerza del yoga lo bañe de sabiduría, amor y compasión.

4. ¿Como doy mi cuarto mes de clases de yoga?

En esta etapa dentro de una hora o una hora y media, vamos a colocar a diferentes velocidades los saludos de yoga llamados namaskar yoga que fueron creados por nuestra escuela. Recordemos que el saludo al sol fue creado por Swami Asuri Kapila, como un Vyayama Yoga o Ejercicio de Yoga. Desde esa fecha y gracias a la comunicación de Swami Asuri Kapila con Dhirendra Brahmachari quien además integró en India los Viyamas, nuestra escuela guiada por ese espíritu de ambos ha creado las mayorías de los saludos de yoga en el mundo. El Namaskar Yoga es un método dinámico conocido por todos, y cada saludo puede ser uno más dinámico y luego podemos ir bajando la velocidad de ejecución, en esta clase el primero que vamos a hacer es el Saludos de la Abeja, muy importante para personas con problemas lumbares, luego el saludo del León el cual se puede intercambiar con el del Niño, para terminar Tri Namaskar Yoga con el saludo de la Hoja, y luego si se tiene tiempo se puede poner algunas posturas de yoga ver afiche, usted puede tener 20 minutos de postura y si realizó lento los saludos puede solo restarle 10 minutos para las postura estáticas, en ese caso adaptarse al tiempo. Recuerde que cada saludo tiene más de mil posturas, lo que aquí aparece es tan solo una guía. 

5. Mi quinto mes de dar clases ¿cómo hago mi quinta clase?

Ya con algunos meses de prácticas todo es más sencillo. Como siempre pego en la pared el afiche con esta clase. Vamos a trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna con el saludo a Lakshmi. Luego hacemos como siempre posturas de yoga. Esta vez marcamos cada inspiración y espiración en las posturas y comenzamos a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos. Al final de la clase hacemos doble relajación por tensión y afloje, y a la vez por inducción verbal. Agregamos siempre música suave o cantamos mantras. 

6. ¿Cómo comenzar a dar mi sexto mes de clases prácticas como profesor de yoga?

Esta vez vamos a comenzar la clase con pranayama y un poco de swara yoga, luego de unos 6 minutos comenzaremos a trabajar en el saludo al ratón, trabajando el giro de cintura, luego de un trabajo profundo enseñaremos el saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede hacer bien, que lo haga como pueda, y si no puede hacerlo que siga haciendo el saludo del gato. Luego damos la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contraposturas y complementarias. Al finalizar la clase otra vez comenzamos a dar pranayama y swara yoga pero basados en el sama swara prana yoga, para relajarnos profundamente. Puede colocar una música muy tenue. 

7. ¿Cómo comenzar a dar mi séptimo mes de clases prácticas como profesor de yoga?

Vamos a trabajar siempre el Saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas Sukha Chandra y Purna Chandra y luego vamos a dar clases de posturas utilizando las posturas del gato como posturas, y algunas otras posturas, intermedias, contraposturas y complementarias.

8. ¿Cómo comenzar a dar mi octavo mes de clases prácticas como profesor de yoga?

Ahora vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo. No haga ningún saludo solo posturas y descanse en cada postura de flexión anterior. En las posturas de cierre espirar y en las de apertura pectoral inspirar y al llegar a la postura espirar.
Esta es una serie del Purna Yoga Integral es un Purna Vinyasa Krama con mucha respiración pranayama y concentración. 

9. ¿Cómo comenzar con mi noveno mes de clases? 

Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y cada día del mes lo vamos acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30 días dinámico y luego detenerlo en cada postura para continuar con la clase. 

10. ¿Cómo dar mi décimo mes de clases de yoga? 

Bueno aquí vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a trabajar posturas de piernas durante toda la clase con sus posiciones. 

11. ¿Cómo dar mi decimoprimer mes de clases de yoga? 

Aquí vamos enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna. Luego dictamos hasta donde pueda llegar el tiempo al realizar incompleta la serie base. 

12. ¿Cómo dar mi decimosegundo mes de clases de yoga? 

YOGATERAPIA: antes de cumplir un año de dar clases, nos vamos a detener en dar una clase de yogaterapia simple en la cual vamos a hacer posturas lineales, asimetrías y laterales pero nunca hacer torsiones. 

13. ¿Cómo dar mi decimotercer mes de clases de yoga? 

Luego de dar las doce clases diferentes de cada mes en un año. En el profesorado de yoga es obligatorio dar la serie del mes 13 para que la dicten los profesores. Aquí luego de un saludo al sol se trabaja exclusivamente con la pinza y las 30 posturas de piernas. POWER YOGA. 

14, 15 y 16. ¿Cómo dar mi decimocuarto, decimoquinto y decimosexto mes de clases de yoga? 

Esta vez voy a hacer recitar el asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando no es difícil) en las 108 posturas base, dividida en 36 posturas cada clase. El mes 14 doy las 36 primeras, el 15 las 36 segunda y el mes 16 las últimas 36. Usted elija las postura y recuerde que por cada postura de flexión hacia atrás o retroflexión debe hacer dos hacia adelante. No haga posturas hacia atrás seguidas. 

17. ¿Cómo dar mi decimoséptimo mes de clases de yoga? 

HOT YOGA: la serie de Hot Yoga se practica con las posturas lineales, dos asimetrías y dos laterales, solamente cuando se puede realizar las posturas. La temperatura es según la época del año, entre 38 a 40 °C. Son 33 posturas que tienen al principio el saludo de la hoja solo como preparación de la secuencia. 

18. ¿Cómo dar mi decimoctavo mes de clases de yoga? 

Yoga con elementos: Posturas con cubos.

19 y 20. Decimonoveno y vigésimo mes: 

Se sigue trabajando con elementos.

21 y 22. Vigésimo primero y segundo mes de clases: 

Yoga en parejas.

23 y 24. Vigésimo tercero y cuarto mes: 

Yoga para la tercera edad.